原文　　lZ者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。　　今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙......

　　【原文】　　孟孙猎而得，使秦西巴持归烹之。母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求安在，秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫一而不忍，又何况于人乎！”另一版本鲁......

　　原文：　　昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命⑤曰：“始舍⑧之，圉圉③焉，少则洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子产曰：“得其所哉！得其所哉！”　　校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：“得其所哉！得其所哉!”　　故君子可欺之以方⑨，难罔⑩以非其道。　　（《孟子......

　　《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。　　一年将尽夜，万里未归人。　　寥落悲前事，支离笑此身。　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。　　【前言】　　《除夜宿石头驿》是唐代诗人戴叔伦除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的诗作，载于......

　　原文：【谋攻第三】　　1.孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。　　2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修......

　　原文　　晋文公伐原，与士期七日，七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣，师吏请待之。”公曰：“信国之宝也，得原失宝，吾不为也。”遂去之。明年复伐之，与士期必得原，然后返，原人闻之，乃下。卫人闻之，以文公之信为至矣，乃归文公。故曰“次原得卫者”，此之谓也。文公非不欲得原也，......

　　lZ者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。　　今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以......

　　【原文】　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。　　【译文】......

　　“人有鱼池，苦群窃啄食之”原文和译文（翻译）　　原文:　　人有鱼池，苦群窃啄食之，乃束草为人：披蓑、戴笠、持竿，植之池中以慑之。群初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人，自披蓑、戴笠，而立池中，仍下啄，飞止如故。人随手执其足，不能脱。 ......

　　今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚......

　　一、原文。　　登岳阳楼　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。　　万里来游还望远，三年多难更凭危。　　白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。[1]　　二、注释。　　《登岳阳楼》共二首，这是其中一首。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，在长江南岸，濒临洞庭湖。始......

　　【原文】　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不......

　　【原文】　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不......

　　林升，字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳人）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事 林升像见《东瓯诗存》卷四。　　林升代表作品：　　《题临安邸》作者是宋代文学家林升。其古诗全......

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。　　一年将尽夜，万里未归人。　　寥落悲前事，支离笑此身。　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。　　【前言】　　《除夜宿石头驿》是唐代诗人戴叔伦除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的诗作，载于《全唐诗》卷二七三。此诗开篇把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分......

　　郭解，河内轵人也，温善相人许负外孙也。解父任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休及铸钱掘冢，不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。　　及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，......

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。　　天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。　　(选自《孟子・公孙丑上》）　　参考译文　　有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上......

　　原 文　　隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜笑为饮食，言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严而不残。　　注 释　　隽（juan）不疑：人名。　　行县：巡视下属各县。　　录囚徒：审查囚犯有无冤情。　　辄：总......

　　《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会．但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的！　　原文　　大道之行也①　　大道之行也，天下为公，选......

　　《秋水》　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两邃狙轮洌槐缗Ｂ怼Ｓ谑茄桑硬廊蛔韵玻蕴煜轮牢≡诩骸Ｋ沉鞫校劣诒焙！６娑樱患恕Ｓ谑茄桑硬夹涿婺浚笙蛉舳驹唬骸耙坝镉兄唬骸诺腊伲晕喝簟撸抑揭病Ｇ曳蛭页⑽派僦倌嶂牛岵闹逭撸嘉岣バ牛裎叶米又亚钜玻岱侵劣谧又牛虼印Ｎ岢ぜτ诖蠓街摇！　　1．解释......